어린 시절 아지랑이 피어 오르는 봄이면 저 산너머에서 누군가 봄을 만들어 보내는 것 같았다. 들로 산으로 바구니를 들고 봄을 만나러 갔던 그 시절에는 언제나 곁에 친구들이 많았다. 해마다 봄이 오면, 봄날같은 사람을 만나러 가고 싶다. 차가운 대기를 데워줄 따스함이 인간미 속에 묻어나는 그런 사람을 찾아서 떠나고 싶다. 어디에 있나요? 봄날 같은 사람이해인 힘들 때일수록 기다려지는봄날 같은 사람 멀리 있으면서도 조용히 다가와분위기를 따스하게 만드는 사람 소리를 내어도 어찌나 정겹게 들리는지자꾸만 가까이 있고 싶은 사람 솔솔 부는 봄

우리가 사랑 앞에서 엄숙하고 경건해야 그 사랑을 오래 간직하고 유지할 수 있다. 사랑은 그만큼 무거운 책임감과 배려가 따르는 것이다. 언제나 모든 이가 어떻게 사랑해야 하는 가를 우리에게 일깨워 주는 큰 울림의 시, 한용운의 '나 그렇게 당신을 사랑합니다'에서 오늘도 우리의 심장과 이성이 멈췄다. 나보다 상대방을 더 배려하는 사랑이 느껴졌기 때문이다.'사랑의 이름'으로 감춰진, 이성을 잃은 질투가 낳은 상실감과 무력감ㆍ폭력ㆍ살인이 우리 주변에서 영원히 사라졌으면, 언제나 평화롭고 늘 행복했으면 하는 기도

겨울편지​ 이해인 ​​​친구야네가 사는 곳에도눈이 내리니?​산 위에 바다 위에 장독대 위에하얗게 내려 쌓이는 눈만큼이나​너를 향한 그리움이눈사람 되어 눈 오는 날​눈처럼 부드러운 네 목소리가조용히 내리는 것만 같아​눈처럼 깨끗한 네 마음이하얀 눈송이로 날리는 것만 같아​나는 자꾸만네 이름을 불러 본다

너 에 게 정호승 가을비 오는 날나는 너의 우산이 되고 싶었다너의 빈손을 잡고가을비 내리는 들길을 걸으며나는 한 송이너의 들국화를 피우고 싶었다오직 살아야 한다고바람 부는 곳으로 쓰러져야쓰러지지 않는다고차가운 담벼락에 기대서서홀로 울던 너의 흰 그림자낙엽은 썩어서 너에게로 가고사랑은 죽음보다 강하다는데너는 지금 어느 곳어느 사막 위를 걷고 있는가나는 오늘도바람 부는 들녘에 서서사라지지 않는너의 지평선이 되고 싶었다사막 위에 피어난 들꽃이 되어나는 너의 천국이 되고 싶었다

8월 한낮 홍석하(1936-) 밭두렁에 호박잎축 늘어져 있는데사철 맨발인 아내가발바닥 움츠려 가며김장밭을 맨다느티나무 가지에 앉아애가 타서 울어대는청개구리강물에 담긴 산에서시원스럽게 우는참매미구경하던파아란 하늘도하얀 구름도강물 속에 들어가나올 생각을 하지 않는다

6월은 숨고르기의 달이다. 모든 새로운 관계는 스트레스를 낳는다. 6월은 살짝 지친 몸, 앞만 보고 가다 잠시 뒤를 돌아보면서 무아에 빠진 힐링이 필요한 달이다. 한 해의 중간에서 새로운 한 해에 적응도 좀 하여, 일상에 약간 여유로움이 생기면 바쁠 때 잠시 떠나 있었던 그리움도 같이 오나 보다. 신록도 눈이 부시게 푸르렀다. 그래서인지 5, 6월의 시는 사랑과 추모를 그리는 시가 많다. 7월의 소낙비같은 사랑이 아닌 은은한 그리움이 물씬 묻어나는 사랑이 6월의 사랑일게다. 하얀 쪽배가 지나가는 우포늪의 아름다움도 6월의 정취를 더

뇌물을 차단한다는 김영란법 때문에 음료수 한 병도 수업시간에 사다 드리지 못 하고, 작은 사랑의 표현마저 교단에서 사라진 요즈음, 가르침의 큰 은혜를 주신 학창 시절과 사회에서의 인생 스승들을 생각해 본다. 김영란법은 사라져도 다른 법률들이 있어 뇌물죄는 처벌할 수 있는데 왜 김영란법을 폐지하지 않을까?스승의 날 운동장에 도열하여 출근하는 선생님들에게 박수를 보내고 꽃을 달아 드리면 부끄러워 하는 선생님들도 계시고, 또 대견하다는 듯이 쳐다보는 나이 드신 선생님도 계셨다고 기억한다. 그 날은 선생님도 우리를 야단치지 않고 웃으며 쳐

4월의 꽃 남정림 4월의 꽃밭에서가장 반가운 꽃은꽃 피우지 못할 것 같았던그 꽃​4월의 꽃밭에서가장 달콤한 꽃은꽃 피우며 온몸으로 아팠던그 꽃​세상에서 가장 사랑스러운그 꽃바로 너 ​ 사랑은 지구 너머의 계절. 추위도, 슬픔도 녹이는 용광로. 지구의 법칙도 비켜간다. 만유인력은 사랑에 빠진 사람을 책임지지 않는다(아인슈타인).

봄이 오고 있다, 꽃샘 추위와 함께. 계절의 봄은 오고, 또 갔지만 나는 봄을 느끼지 못했다. 내가 다가가지 않았기 때문이다. 이 번 봄 내 마음은 흐르는 시냇물을 벌써 담아 왔다. '서로 사랑하면 살아도 죽어도 봄, 여름도, 가을도, 겨울도 봄'이라는 이해인 수녀의 시귀가 우울했던 우리 마음까지 희망으로 밝히고 있다. 봄 일기 이 해 인 봄이 일어서니내 마음도기쁘게 일어서야지나도 어서희망이 되어야지누군가에게 다가가봄이 되려면내가 먼저봄이 되어야지그렇구나그렇구나마음에 흐르는 시냇물 소리

2월 정 연 복 1년 열두달 중에키가 제일 작지만조금도 기죽지 않고어리광을 피우지도 않는다​추운 겨울과 따뜻한봄을 잇는 징검다리 역할해마다 묵묵히 해낸다겨울이 아무리 길어도 봄은기어코 찾아 오는 것​슬픔과 고통을 넘어기쁨과 환희로 가는 길은생각보다 그리 길지 않음을가만가만 깨우쳐 준다​이 세상의 모든살아있는 것들이여나를 딛고 새희망새 삶으로 나가라고​​자신의 등 아낌없이내주고 땅에 바싹엎드린 몸집은 작아도마음은 무지 무지크고 착한 달

인생을 살면서 누구나 마음을 모두 열 수 있는 친구를 가지기를 원한다. 친구란 내 슬픔을 등에 지고 가는 자라는 뜻이다. 속마음을 나눌 수 있는 친구만이 인생의 역경을 헤쳐나갈 수 있는 힘을 줄 수 있고, 우정의 빛은 함께 하는 세상까지 맑게 만드는 신비함을 지니고 있다. 새해에는 친구야 이해인 웃음소리가 해를 닮은나의 친구야밝아오는 새해에는우리 더 많이 웃자해 아래 사는 기쁨을날마다 새롭게 노래하자 눈이 맑은 나의 친구야다시 오는 새해에는우리 더 많이 착해지자푸른 풀발 위의 하얀 양처럼선하고 온유한 눈 빛으로 더 많은 이들을 돕고

다시는 우리에게 어떤 의미일까? 박노해 시인의 ' 다시' 는 사람에 포커스를 두고 있다. 모든 사안의 처리에 사람의 역할이 중요하다는 것은 역사가 증명한다. 실패도 사람이 하고 그것을 바로 잡는 것도 사람이다. 어떤 사람, 누가가 중요하다. 다시 박노해 희망찬 사람은그 자신이 희망이다 길 찾는 사람은그 자신이 새길이다 참 좋은 사람은그 자신이 이미 좋은 세상이다 사람 속에 들어 있다사람에서 시작된다 다시사람만이 희망이다

갈대 신경림 언제부턴가 갈대는 속으로조용히 울고 있었다그런 어느 밤이었을 것이다. 갈대는그의 온몸이 흔들리고 있는 것을 알았다바람도 달빛도 아닌 것갈대는 저를 흔드는 것이 제 조용한 울음인 것을까맣게 몰랐다산다는 것은 속으로 이렇게조용히 울고 있는 것이란 것을그는 몰랐다 과학과 사유의 차이는 갈대라는 시에서 확연히 들어난다. 스스로 움직일 수 없는 식물은 바람에 의해 운동성을 길러 주면서 건강하게 성장할 수 있다시인의 식물관은 어떨까?우리가 인지하는 과학과 정반대로 스스로 사유하고 고통을 치유하는 동적 존재다 신경림은 식물의 사유의

고래를 위하여 정호승푸른 바다에 고래가 없으면푸른 바다가 아니지마음 속에 푸른 바다의고래 한 마리 키우지 않으면청년이 아니지푸른 바다가 고래을 위하여푸르다는 걸 아직 모르는 사람은아직 사랑을 모르지고래도 가끔 수평선 위로 치솟아올라별을 바라본다나도 가끔 내 마음 속의 고래를 위해밤 하늘 별을 바라본다. 정호승 시인(1950~) 소개 경남 하동 출생. 전국고교문예 현상모집에서 당선되면서 시적 천재성을 보였다. 정호승의 시는 첫행에 주제가 나타날 정도로 첫 행에 심혈을 기울인다. 그는 이 첫 행을 시인 자신이 아닌 신의 선물이라고 겸손

8월의 시 오세영 8월은오르는 길을 멈추고 한번쯤돌아가는 길을 생각하게 만드는달이다.피는 꽃이 지는 꽃을 만나듯가는 파도가 오는 파도를 만나듯인생이란 가는 것이 또한오는 것풀섶에 산나리, 초롱꽃이 한창인데세상은 온통 초록으로 법석이는데8월은정상에 오르기 전 한번쯤녹음에 지쳐 단풍이 드는가을 산을 생각하는달이다. 오세영 : 시인.1942년 전남 영광 출생. 전서울대교수

청 포 도 이 육 사 ​내 고향 칠월은청포도가 익어가는 시절​이 마을 전설이 주저리 주저리 열고먼 데 하늘이 꿈꾸며 알알이 들어와 박혀하늘 밑 푸른 바다가 가슴을 열고흰 돛 단 배가 곱게 밀려서 오면​내가 바라는 손님은 고달픈 몸으로청포를 입고 찾아 온다고 했으니내 그를 맞아 이 포도를 따 먹으면두 손은 함뿍 적셔도 좋으련​아이야 우리 식탁엔 은쟁반에하이얀 모시 수건을 마련해 두렴 ▶이육사는 대구형무소 수인번호 264에서 딴 필명으로 본명은 이원록. 독립운동가. 해방을 1년반 정도 남겨둔 1944년 1월 옥사했다. 그의 시에는 독립

부산은 임진왜란 때 왜국의 조선침입 길목으로 전쟁중 불에 타 버린 유적이 많았다. 해방후 역사건물에 대한 보존 인식부족으로 멸실되어 버린 아쉬운 문화 유산이 적지 않았고 현재도 조사가 잘 안 되거나 보존 조례가 없어 아까운 건축물이나 생태자산이 사라지고 있다. 서울처럼 고궁이 없는 부산, 변변한 식물원이나 동물원 없는 도시 부산이 나아갈 길은 역사와 문화, 예술, 생태자원이 풍부한 지속가능한 도시를 재창출하는 길뿐이다.부산 사람들의 도자기 기술은 매우 뛰어나 조선시대 부산요는 일본인들이 즐겨 찾는 도자기가 되었고 일본 도자기 발전의

6월의 장미 이해인 하늘은 고요하고 땅은 향기롭고 마음은 뜨겁다 6월의 장미가 내게 말을 건네옵니다 사소한 일로 우울할 적마다 '밝아져라''맑아 져라'웃음을 재촉하는 장미 삶의 길에서가장 가까운 이들이사랑이란 이름으로 무심히 찌르는 가시를 다시 가시로 찌르지 말아야 부드러운 꽃잎을 피워 낼 수 있다고 누구를 한번 용서 할 적 마다 싱싱한 잎사귀가 돋아난다고 6월의 넝쿨 장미들이 해 아래 나를 따라 오며 자꾸만 말을 건네 옵니다 사랑하는 이여 이 아름다운 장미의 계절에 내가 눈물속에 피워 낸 기쁨 한 송이

어머니 김초혜* ​​한몸이었다가서로 갈려 다른 몸 되었는데​주고 아프게 받고모자라게 나뉘일 줄 어이 알았으리​쓴 것만 알아쓴 줄 모르는 어머니​단 것만 익혀단 줄 모르는 자식​처음대로 한몸으로 돌아가서로 바꾸어 태어나면 어떠하리 김초혜 시인은 충북 청주에서 태어나 동국대 국문과를 졸업, 1964년 《현대문학》으로 등단했다. 시집 『떠돌이별』 『사랑굿1』 『사랑굿2』 『사랑굿3』 『섬』 『어머니』 『세상살이』 『그리운 집』 『고요에 기대어』 『사람이 그리워서』 『멀고 먼 길』, 시선집 『떠도는 새』 『빈 배로 가는 길』 『편지』, 수

4ㆍ7 보궐선거를 앞두고 나라가 온통 시끄럽다. 정치가 너무 오버하는 작은 나라에 언제 평화가 오려는지. . . 서로가 서로의 입장을 존중하는 '역지사지의 꽃 동백'이 큰 울림으로 우리에게 다가온다. 동백꽃 그리움 김초혜 떨어져 누운 꽃은나무의 꽃을 보고나무의 꽃은떨어져 누운 꽃을 본다그대는 내가 되어라나는 그대가 되라 김초혜의 시는 깨끗하면서도 날카로워 시 표현이 긴장감을 주며, 시를 곱게 쓰면서도 그 환기성을 높이려고 한다. 1943년 9월 4일 충북 청주 출생. 1965년 동국대학교 문리대 국문과를 졸업했다. 대